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《浅析地域文化在校外教育中的价值》——杜阳希


      【摘要】:江西地域文化简称“赣文化”,是一种具有相对鲜明性格内涵、认同坐标和观念模式的地域文化。科学利用丰富深厚的“赣”文化,开展青少年特色校外教育和实践活动,这对于扩展校外教育内涵和外延具有重要意义,有助于增强校外教育可持续发展的活力。本文试图通过对地域文化和校外教育的比较性和结合性探究,以南昌红石雕文化为例,浅析江西校外教育中地域文化的利用价值。

      【关键词】:校外教育  地域文化  价值  赣文化  

一、 校外教育较学校教育的相对“课外”性

学校教育与校内教育是对同一教育主体的不同表述。学校教育相对于社会教育提出,而校外教育则相对于学校教育提出。学校教育是由教育专业人员担任,在专门从事教育活动的各级学校内组织进行教育目标明确,教育系统和组织完备,遵循一定的课程计划和学科标准,以影响帮助受教育者身心健康发展为直接目的的社会教育实践活动。校外教育是指在校外教育机构组织下由教育专业或者具有一定专业能力的人员,按照课程计划、学科课程标准以外,利用课余时间,有目的、有计划的对受教育者实施的教育活动。校外教育的积极作用在于受教育者可以自主选择学习方向和活动,利用课余时间收获新的知识与技能,利于智力发展和个性化养成,便于进行校外德育教育以及养成健康的世界观、人生观和价值观。校外教育相对于学校教育的“课外”充分的体现了教育内容和形式的相对独特性。

在当今社会物质文化和精神文明飞速发展的今天,教育对推动文化发展、引领时代先声具有不可替代的重要作用,其中就包括校外教育和学校教育。学校教育是校外教育的基础,校外教育是学校教育的补充和延伸。校外教育与学校教育作为相对的外因和内因秉承一致的教育目的共同作用于受教育者,同时推动彼此的发展。

校外教育的“课外”性具体体现在组织主体、组织程度、教育内容、教育方式、教育环境、教育者、教育关系和评价方法方面。校外教育的组织主体“课外”性表现为由除学校以外的教育机构担任,包括少年宫、少年之家、青少年宫、青少年科技馆、儿童活动中心等。相对于学校的组织管理程度,校外教育的组织管理形式需有一定的组织管理制度且更具灵活性、“课外”性。校外教育的教育内容要求“课外”——课程计划、标准以外是学校教育内容的延伸、拓展和补充。校外教育的教育方式“课外”性表现在以开放式、启发式、非阶梯式为主,寓教于乐。校外教育教育环境的“课外”性表现为时间和空间的延伸——在学校学习时间以外,在学校以外的教育机构里。在校外教育的“课外”性中受教育者在专业或者具有一定专业能力的老师引导、陪伴和帮助下建立平等的教育伙伴关系。在活动中充分的调动和挖掘受教育者的学习兴趣以及主观能动性,以受教育者为主体,一切以适应受教育者的成长发展阶段和需求为活动指导。校外教育在评价方式上的“课外”性表现为侧重于受教育者的学习态度、快乐健康的学习情感及价值观养成,更加注重对于受教育者因材施教和个性化培养。

二、校外教育中地域文化的价值

“文化”在《现代汉语词典》中解释为三层含义:首先是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富;其次为考古学用语;另外还指运用文字的能力及一般知识。在此文中应是第一层含义,“地域”即可理解为对于文化空间的限定——本土本乡。地域文化是人类文明的组成部分,是部分与整体的关系。地域文化不是属于个人或者某个国家的,而是属于各个地域人民。正因为在特定的时间和地域里出现了多样的文化才汇集积累发展出了如今璀璨斑斓的人类文明,地域文化是在人类不断深入认识、改造自然中产生和发展的,受自然地理和人文历史条件影响,从而形成了鲜明的文化地域特色,潜移默化的表现在生活的各个方面,具有地域性、认同性、潜在性和相对稳定性等特点。

“教育”在《词典》中意为培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,其价值在于是继承和发展人类文明的最有效也是唯一途径。教育的内容涵盖面非常广泛。按照实用主义教育代表人物杜威对于教育本质的阐述——“教育即生活”“教育即经验的不断改造”。地域文化教育即是立足于生活,着眼于未来。将本土文化、地域文化融入教育之中使教育在持续健康向前发展的同时具有属于自己独特靓丽的代表颜色,所以教育和地域文化精髓的有机结合是非常具有教育价值的,同时是十分必要的。教育只有具有地域文化特点才能谱写出属于地域人民独特的华彩篇章。就地域文化的传承和发展而言与教育的紧密结合也是十分必要以及重要的,校外教育作为教育的有机组成部分是不可或缺的,同地域文化对于校外教育亦具有必要以及重要的价值。

(一)从感性层面认知校外教育中地域文化的价值

   “生命是母亲给我的。我之能长大成人,是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人,是母亲感化的。我的性格,习惯,是母亲传给的。”出自老舍先生之文——《我的母亲》。可以说父母是孩子成长最好的老师。 地域就是“母亲”,地域这位母亲给予生命,润物无声的用自己的血汗灌养感化着她孕育的每一个生灵,人类的繁衍、文明的产生发展无不需依托得益于它的无私和爱护。

地域环境作为外在因素直接作用影响于人类,因此人类的成长、日常生活与地域文化密切融合,不可分割。人类通过了解地域文化能够充分认识自身所处环境的文化特点和历史渊源,从而将地域文化内化为内在的归属感和认同感。校外教育的产生、建立和发展都无法离开养育它的这片土地和地域文化,同时诞生于这片地域的校外教育也必然深植于母亲温暖的怀抱。不难发现实质上校外教育自身的差异性即是不同地域文化的反映和表现。校外教育的生命力立足于地域文化,同时受到地域文化的影响和制约。

(二)从理性层面认知校外教育中地域文化的价值

    地域文化的价值是多方面的,在此仅分述其教育价值。地域文化的教育价值贯穿于教育各个环节和活动的始终。地域文化的教育价值就受教育者的角度可以归纳为生活经验的积累、个性化养成以及建立地域文化归属感和认同感。

实用主义教育著名的代表教育家杜威说:“教育的过程是生活的过程,而不是未来生活的预备”,旨在强调教育的实用性。教育活动是日常生活的一部分,并在其中开展。教育的内容来源于生活而又高于生活,教育的目的是为了帮助受教育者积累经验更好的作用于自身实际的生活。对于教育者而言教育从生活中入手,在生活中产生,再回归于生活。校外教育作为学校教育的补充、拓展和延伸,相对于学校教育的“课外”性给予了受教育者更多自主选择、尝试、探索和发现积累改造经验的机会,尊重受教育者的身心发展需要、在遵循全面发展的同时注重个性化培养。“归属”意为属于;划定从属关系。“认同”则是认为跟自己有共同之处而感到亲切。地域文化在校外教育活动过程中对受教育者构建的这两种正面心理感知会直接形成“地域文化性格”。“地域文化性格”并不是个别的性格特征而是生活在一定的地域文化环境中具有稳定性和倾向性的共同心理特点。“地域文化性格”伴随着地域文化的发展而逐渐发展沉淀,并借助教育的力量传递和延续下去。

三、 江西校外教育中的地域文化利用

(一) 江西地域文化——赣文化简介

   根据传世文献的研究,“赣”字可考最早出现在春秋战国时期并有多种书写体,基本构造从章、从欠、从贝、欠亦为声符。“赣”同“贑”即“灨”意为赣江,江西水名。

 赣文化泛指江西省行政区域内所创造的物质文明和精神文明的总称。从最初的越文化、吴文化、豫章文化、江左文化传承而来,在两千多年中不断和中原文化融合以及现代文明的洗礼,最终形成成今天的赣文化。自汉初立豫章郡而萌发赣文化的种子,历经魏晋的迅速发展到宋元明达到辉煌至现今。从整体上看,赣文化是中华民族文化的重要组成部分,又具有自身鲜明的地域特性。经长期发展,它又派生出一系列自己的文化分支,构成层次丰富、脉络清晰的网络。从地理区域上概述,赣文化包含了浔阳文化、豫章文化、临川文化、庐陵文化、袁州文化等诸多子系统。从社会经济发展影响方面概述,赣文化包括铜文化、瓷文化、建筑文化、书院文化、禅道文化、饮食文化、民俗文化、红色革命文化和诗词戏曲文化等,各自构成了相对独立的系统,它们对中华民族文化史有着重大的推进作用。

  赣文化中江西民间工艺美术文化的主线有四条,分别是以南昌地区的红石雕文化、景德镇的瓷文化、吉安地区的纹样文化和抚州的砖雕文化为代表。

(二) 江西南昌红石雕文化在校外教育中的利用

江西南昌红石雕属于江西地域民间工艺美术文化,艺术类别属于视觉艺术范畴。有研究学者认为,民间工艺美术是由物像形态及其所包含的人文精神意识经过视网神经的刺激所产生的情感与心理波动,是用形象反应现实但比现实更具典型与直观的社会意识形态,它通过视觉形态的某个侧面反映出当时当地的社会经济生活,表达人们某时期或对某一方向某些层面的思想感情,以达到准确、鲜明、生动的视觉展现和形式、结构、技巧上的完美表现。民间美术孕育于生活中,服务于生活,是人们长期生活实践的智慧结晶,反映了人们的内在需求与现实生活的关系。

 “八一起义”是南昌这座城市的代名词,1927年中国共产党的第一支武装力量诞生于这片红色的土地上。红色是最热烈和温暖的颜色,江西这片地域用自己所用滋养孕育着如鲜血般热烈的红土地。江西的气候属于中亚热带湿润季风气候,地形以山地丘陵为主等自然环境的综合作用下形成由红色砂页岩和红壤组成的红色丘陵地带。因为地质结构属于红色岩系,经过风化作用形成广布地表的红色风化物——红石。红石色灰红,耐风化、较大理石等石材质地松软易开采加工。在中国传统建筑中多以使用木质材料为主,较少使用石材。江西南昌的红石作为建筑材料具有坚固美观,就地取材,且性价比较高等优点,具有代表性的建筑有始建于唐代的南昌历史名胜地标——绳金塔。在南昌的大街小巷,沉浸于南昌的红石雕地域文化中,每一块红石雕有具有自身独一无二的艺术魅力,饱含深情。

江西南昌红石雕是江西地域文化的组成部分,在世界文化激烈碰撞融合的今天面临更加严峻的形势,作为传承地域文化唯一途径的教育也面临着新的挑战和机遇。地域文化的继承和发展依托于教育,校外教育作为教育的组成部分承载着的地域文化传承使命。以江西南昌红石雕文化为带便的地域文化可为江西校外教育的发展注入鲜活的生命力。校外教育可根据自身课内与课外的特点结合红石雕文化的内容开展相关活动,比如可在红石雕建筑相对集中的地域建立保护区域组织学生参观学习江西红石雕文化,也可结合美术、音乐、语言表达等课程开展丰富有趣的以江西南昌红石雕文化为主题的活动,还可策划和组织相关的图片文史资料展览传承地域文化的同时丰富校外教育的内容和形式。从小在孩子们心中构建地域文化的归属感和认同感,树立起自尊、自信、自强,全面发展注重个性健康快乐的人格。对地域文化的继承和发展实质上是教育关注个体独特性的表现;有利于个体形成独立正确健康的自我认知和意识;更有利于个体创新性意识和独创能力的启迪与培养。之于外在因素可提升校外教育的教育质量;可推动校外教育和地域教育的整体水平;更好的营造地域文化氛围;将对地域文化的正面积极心理内化为推动发展的内驱力。一方水土孕育一方文化,一方文化发展一方经济,两者相互影响,相互促进,推动地域文化可持续创新发展。


参考文献

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[3] 温春香.《文化表述与族群认同》[M].北京:中国社会科学出版社,2015.03

[4] 中国儿童中心.《校外教育的理论与实践》[M].北京:北京师范大学出版社,2016.01

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